www.linkedin.com/company/egerton/

www.dnb.com/pl-pl/firma/?id=11669888&nazwa=EGERTON_SP_Z_O_O



Sklep medyczny eld-med.pl

Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 9 sierpnia 2019
Czym jest pedofilia elit? Kto i gdzie handluje dziećmi? Kto jest po dobrej, a kto po złej stronie? I na koniec najważniejsze, czy możemy w tej sprawie coś zrobić?

W 1 części audycji Pani Iwona Shamsan Gapińska opowiada o swoich przygodach w USA i poza w branży muzycznej, w której pracowała. W części 2 (ok. 1h48m) informacje o pedofilii elit i handlu dziećmi

Streszczenie odcinka

Audycję otwiera komentarz do kilku bieżących wydarzeń. Prowadzący omawia upublicznienie około dwóch tysięcy dokumentów dotyczących Jeffreya Epsteina, zaznaczając, że materiały opublikował Mike Cernovich, a nie bezpośrednio rząd. Jego zdaniem ujawnione dokumenty stanowią jedynie fragment większej sprawy. Następnie podważa oficjalną wersję śmierci Brunona Kwietnia, skazanego za przygotowywanie zamachu na Sejm, sugerując, że mógł zostać zamordowany, aby uniemożliwić mu ujawnienie informacji o działaniach Agencji Bezpieczeństwa Wewnętrznego. Krytykuje także blokowanie kanałów na YouTubie, choć przyznaje prywatnej platformie prawo do moderowania treści, oraz przywołuje własne doświadczenia z blokadą konta bankowego. Główną część rozmowy stanowi wywiad z Iwoną Shamsan Gapińską, polską wokalistką i aktywistką mieszkającą przez kilka lat w Stanach Zjednoczonych. Rozmówczyni opowiada o swojej drodze artystycznej: nauce śpiewu w Poznaniu, pracy w musicalach w Bielsku-Białej i Teatrze Rozrywki w Chorzowie, występach w hotelach, na statkach Princess Lines i Royal Caribbean oraz działalności muzycznej w USA. Podkreśla, że od dziecka interesowała się muzyką, a jej repertuar opierała na pozytywnych, romantycznych i inspirujących utworach. Wspomina również o relacji z amerykańskim oficerem, która stała się źródłem wieloletniej traumy i pytań o rolę wojska oraz operacji psychologicznych w jego losach. Gapińska twierdzi, że podczas pracy w branży muzycznej wielokrotnie spotykała się z próbami seksualnego wykorzystywania artystek, nakłaniania ich do prostytucji oraz uzależniania kariery od kontaktów z wpływowymi osobami. Opisuje sytuacje, w których proponowano jej udział w przeseksualizowanych projektach, sesjach i imprezach, a także sugerowano, że powinna nawiązywać relacje seksualne w zamian za pieniądze lub awans zawodowy. Jej zdaniem mechanizm ten miał przypominać grooming: artystka była otaczana obietnicami wielkiej kariery, a następnie poddawana presji, kontroli i próbom szantażu. Najważniejszym momentem jej zaangażowania w działalność aktywistyczną było zapoznanie się z materiałami dotyczącymi przemytu i wykorzystywania dzieci. Gapińska mówi, że po obejrzeniu świadectw osób przedstawianych jako ofiary zbrodni rytualnych założyła na Facebooku grupę Children Be Safe, później rozszerzoną o temat systemu opieki zastępczej. Twierdzi, że do grupy próbowali docierać zarówno ludzie oferujący sprzedaż dzieci, jak i weterani, pracownicy ochrony oraz aktywiści zajmujący się ujawnianiem przestępstw. Z czasem miała otrzymywać coraz więcej materiałów i relacji, które uznawała za potwierdzenie istnienia zorganizowanego, międzynarodowego procederu. Znaczną część wywiadu zajmują opisy jej pobytu w USA. Gapińska twierdzi, że po odmowie zamknięcia grupy Children Be Safe i zaprzestania publicznego komentowania swoich doświadczeń została pozbawiona pieniędzy oraz zaległych wynagrodzeń, sięgających około 30 tysięcy dolarów. Opowiada o propozycjach udziału w filmach pornograficznych, przeseksualizowanych imprezach i projektach muzycznych, o nachalnych wiadomościach oraz próbach wykorzystania jej trudnej sytuacji mieszkaniowej. Relacjonuje także konflikty z agentką, która miała kontrolować jej strony internetowe, publikować w jej imieniu treści polityczne i próbować wpłynąć na jej poglądy. Rozmówczyni opisuje następnie pobyt u rodziny w Wisconsin, utratę dostępu do internetu, spór z kuzynką oraz interwencję policji. Twierdzi, że przedstawiono ją funkcjonariuszom jako osobę agresywną, choć – w jej relacji – to kuzynka próbowała odebrać jej telefon. Później miała pracować za bardzo niskie wynagrodzenie, spać na podłodze i korzystać z pomocy przypadkowych osób. Wspomina również o właścicielach mieszkań oraz współlokatorach, którzy mieli proponować jej kontakty seksualne lub próbować wciągnąć ją w środowisko narkotyków i pornografii. Za elementy zastraszania uznaje między innymi nocne hałasy, obserwowanie przez samochody i osoby przypominające wojskowych, strzały w pobliżu mieszkania oraz przebijanie opon w rowerze. W podobny sposób przedstawia wcześniejsze doświadczenia zawodowe na Cyprze, w Szwajcarii i Niemczech. Na Cyprze agent miał zatrzymywać większość wynagrodzenia muzyków i przez kilka miesięcy nie wypłacać jej należności. Gapińska twierdzi, że dzięki nagraniom rozmów oraz interwencji konsula i organizacji pracowniczej odzyskała pieniądze potrzebne do opuszczenia wyspy. Wspomina także pracę w klubach i zespołach, gdzie – według jej relacji – presja seksualna, zdrady, narkotyki i prostytucja były traktowane jako część środowiska muzycznego. Podkreśla, że sama odrzucała takie zachowania, a swoją twórczość chciała opierać na uczciwości, miłości i szacunku. W dalszej części rozmowy pojawiają się twierdzenia o powiązaniach służb wojskowych, wywiadu i elit politycznych z handlem dziećmi. Gapińska powołuje się na wypowiedzi Douglasa Dietricha, Roberta Davida Steele’a, weteranów oraz portalu Veterans Today. Przedstawia opowieści o wykorzystywaniu dzieci w bazach wojskowych, tworzeniu „superżołnierzy” poprzez traumatyzowanie i programowanie psychologiczne oraz gromadzeniu kompromitujących materiałów na polityków. Łączy te relacje z działalnością CIA, DARPA, programem MK-Ultra i prywatnymi firmami wojskowymi, w tym DynCorp. Prowadzący i rozmówczyni mówią również o rzekomym handlu organami dzieci podczas wojny w Syrii, podając liczbę 18 tysięcy ofiar, jednak audycja nie przedstawia niezależnej weryfikacji tych informacji. Rozmówcy omawiają przypadki przestępstw seksualnych wobec dzieci, które zostały ujawnione i zakończyły się wyrokami. Prowadzący przytacza fragment książki Ellen Ormsby „Darknet”, opisujący sprawę filmu „Daisy’s Destruction” oraz proces Matthew Grahama, skazanego w 2016 roku na 15 lat więzienia. Wspomina także Petera Geralda Scully’ego i Shannona McCoole’a, skazanych za wykorzystywanie dzieci. Fragment ma pokazać, że część sprawców trafia przed sądy, choć rozmówcy uważają, że osoby działające na niższych szczeblach są jedynie elementem szerszej struktury, obejmującej ludzi zamożnych i wpływowych. Dużo miejsca poświęcono Jeffreyowi Epsteinowi. Gapińska i prowadzący omawiają jego aresztowanie, wcześniejsze kontakty z Donaldem Trumpem, rolę Lesa Wexnera oraz finansowanie przez Epsteina badań nad sztuczną inteligencją, genetyką i modyfikowaniem człowieka. Sugerują, że Epstein mógł być częścią większej sieci, a jego sprawa powinna prowadzić do ujawnienia osób z jego otoczenia. Rozmówczyni twierdzi, że Epstein mógł zostać wybrany jako „kozioł ofiarny” mający odwrócić uwagę od innych uczestników procederu. W audycji pojawiają się również zarzuty wobec Hillary Clinton i jej fundacji związane z pomocą dla Haiti, a także sugestie, że śmierć niektórych aktywistów i dziennikarzy mogła być upozorowana jako samobójstwo lub naturalny zgon. Kolejny wątek dotyczy satanizmu, okultyzmu i rzekomego wykorzystywania symboliki w kulturze popularnej. Gapińska interpretuje teledysk Avicii’ego „For a Better Day” jako dzieło ujawniające handel dziećmi. Twierdzi także, że występy Lady Gagi, Katy Perry, Miley Cyrus, Madonny i innych gwiazd zawierają symbole satanistyczne, promują przemoc, seksualizację dzieci, kanibalizm lub „programowanie” odbiorców. Przywołuje również opowieści o adrenochromie, piciu krwi i rytualnych mordach, łącząc je z elitami, Hollywood i organizacją Illuminati. Są to w audycji przedstawiane jako relacje aktywistów i osobiste interpretacje rozmówczyni, bez przedstawienia potwierdzających dowodów. Rozmówczyni mówi także o rzekomych próbach normalizacji pedofilii i obniżenia wieku zgody w Stanach Zjednoczonych oraz o możliwych związkach części środowisk pedofilskich z ruchem LGBT, Watykanem i instytucjami religijnymi. Prowadzący wspomina o holenderskiej partii, która miała postulować legalizację pedofilii, a Gapińska przywołuje dawnych aktywistów i publicystów, którzy – według niej – dążyli do zmian prawnych w tym kierunku. Wypowiedzi te zawierają daleko idące uogólnienia i łączenie odmiennych zjawisk, a audycja nie weryfikuje ich źródeł. Jednocześnie rozmówczyni wyraźnie podkreśla, że pedofilia nie jest formą miłości do dziecka, lecz przemocą i wykorzystywaniem osoby niezdolnej do świadomej zgody. Wątek polityczny koncentruje się na Donaldzie Trumpie i ruchu QAnon. Gapińska uważa, że Trump mógł mieć wcześniejsze kontakty z Epsteinem, ale po zerwaniu tej znajomości miał zacząć działać przeciwko przemytowi dzieci. Nie jest pewna, czy jego działania są autentyczne, czy stanowią operację psychologiczną, jednak wiąże z nimi nadzieję na oczyszczenie struktur władzy. Jej zdaniem w armii i służbach istnieją zarówno osoby uwikłane w przestępstwa, jak i „honorowi” funkcjonariusze próbujący ujawnić nadużycia. Podkreśla rolę weteranów, ruchów pokojowych i aktywistów, którzy mimo presji nadal publikują materiały. Rozmowa obejmuje również polski kontekst. Prowadzący wspomina oskarżenia wobec muzyka Krzysztofa Sadowskiego, działalność Pawła Bednarza oraz własne doświadczenia związane z konferencjami Bilderberg. Gapińska mówi, że w Polsce spotkała osoby zainteresowane ujawnianiem przemocy wobec dzieci, ale krytykuje anonimowych komentatorów i internetowych trolli, którzy jej zdaniem próbują skłócać środowiska alternatywne i dyskredytować aktywistów. Szczególnie broni Pawła Bednarza, uznając, że jego działalność na rzecz dzieci ma większe znaczenie niż personalne spory i zarzuty wysuwane przez anonimowych krytyków. W końcowej części Gapińska przedstawia swoje propozycje działania. Za najważniejsze uznaje edukację, dokumentowanie nadużyć, nagłaśnianie spraw, wspieranie wiarygodnych aktywistów oraz budowanie niezależności finansowej i zawodowej. Radzi młodym osobom, by nie uzależniały się od obietnic kariery w wojsku, show-biznesie czy innych zamkniętych środowiskach, lecz zdobywały alternatywne umiejętności i zawody. Podkreśla znaczenie rozmów z dziećmi, przekazywania im prawdy w sposób dostosowany do wieku oraz wychowania opartego na empatii, odpowiedzialności i szacunku dla ludzi oraz zwierząt. Rozmówczyni wiąże swoją odporność psychiczną z wiarą w Chrystusa, modlitwą, postem i dietą wegańską. Twierdzi, że dzięki tym praktykom przetrwała okresy skrajnej biedy, samotności i zagrożenia. Jej zdaniem społeczeństwo powinno odrzucić obojętność i filozofię strachu, a osoby świadome problemu powinny odważnie zabierać głos. Prowadzący podsumowuje audycję apelem, by nie pozostawać biernym wobec krzywdy dzieci i wspierać ludzi, którzy próbują ją ujawniać.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).