Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 5 kwietnia 2019
Co dalej z...?

Streszczenie odcinka

Audycja koncentruje się na zagrożeniach związanych z cenzurą, kontrolą informacji, rozwojem technologii nadzoru oraz możliwymi kryzysami politycznymi i społecznymi. Prowadzący przedstawia wydarzenia z perspektywy silnie krytycznej wobec instytucji państwowych, mediów głównego nurtu i organizacji międzynarodowych, wielokrotnie podkreślając, że odbiorcy powinni samodzielnie sprawdzać informacje i nie przyjmować żadnej narracji bez dowodów. Jednocześnie część omawianych przez niego tez ma charakter spekulacyjny lub opiera się na niezweryfikowanych materiałach. Jednym z pierwszych tematów jest sytuacja Juliana Assange’a, przebywającego od kilku lat w ambasadzie Ekwadoru w Londynie. Prowadzący opisuje go jako osobę, która ujawniła wiele istotnych informacji dotyczących działań Stanów Zjednoczonych, wojen w Iraku i Afganistanie oraz zbrodni wojennych, ale zarazem zarzuca WikiLeaks rozpowszechnianie dezinformacji w sprawach związanych z UFO, zamachami terrorystycznymi i innymi teoriami spiskowymi. Assange zostaje przedstawiony jako postać niejednoznaczna: jego działalność może być częściowo pożyteczna, a częściowo elementem operacji psychologicznej mającej ośmieszać niewygodne hipotezy. Prowadzący porównuje go pod tym względem do byłego oficera CIA Roberta Steele’a, który przekazuje pewne informacje, lecz miesza je z twierdzeniami uznawanymi przez prowadzącego za absurdalne i niewiarygodne. Następnie omawiany jest niepotwierdzony zakup przez Pentagon masek przeciwgazowych M53A1 o wartości około 250 milionów dolarów. Prowadzący zaznacza, że nie sprawdził wiarygodności tej informacji, ale zastanawia się, czy może ona mieć związek z przygotowaniami do wojny, użycia broni chemicznej lub biologicznej albo erupcji superwulkanu Yellowstone. Wątek ten prowadzi do szerszych rozważań o narastających napięciach międzynarodowych, konieczności przygotowania się na kryzysy oraz znaczeniu zapasów żywności, gotówki, metali szlachetnych i środków samoobrony. Dużo miejsca zajmuje spór dotyczący roszczeń majątkowych wobec Polski oraz protestów amerykańskiej Polonii. Prowadzący pozytywnie ocenia demonstracje w Chicago, Nowym Jorku, Los Angeles, Filadelfii, Bostonie i Hartford, twierdząc, że były one reakcją na żądania wypłaty ogromnych kwot za mienie bezspadkowe. Krytykuje polityków i media, które przedstawiały protesty jako rosyjską prowokację, a bojkot konsumencki uznaje za jedno z najskuteczniejszych narzędzi nacisku społecznego. W tym fragmencie pojawiają się liczne uogólnienia i antysemickie wypowiedzi prowadzącego dotyczące Żydów, Izraela oraz rzekomego przejmowania polskiej własności. Podobne tezy pojawiają się przy omawianiu Muzeum POLIN i twierdzeń o współtworzeniu Polski przez Żydów. Prowadzący odrzuca tę interpretację jako fałszowanie historii, jednocześnie przedstawiając własne, również uproszczone i nieudokumentowane sądy o roli Żydów w handlu niewolnikami i dziejach Polski. Kolejne wiadomości dotyczą zdrowia i technologii. Prowadzący przywołuje dane o wzroście zachorowań na nowotwory głowy i szyi o około 20 procent między 1999 a 2014 rokiem i spekuluje, że może mieć to związek z rozwojem telefonii komórkowej. Krytycznie wypowiada się o wdrażaniu sieci 5G, zwłaszcza wykorzystującej wysokie częstotliwości i dużą liczbę niewielkich, blisko rozmieszczonych anten. Zastrzega, że nie jest specjalistą, ale twierdzi, że mikrofale mogą oddziaływać na tkanki, dlatego zaleca ograniczanie rozmów z telefonem przy głowie, korzystanie z głośnika i ograniczanie Wi-Fi. Za jeszcze ważniejsze zagrożenie uznaje możliwość wykorzystania infrastruktury telekomunikacyjnej do inwigilacji. Pozytywnie oceniona zostaje decyzja polskich władz o niewydaniu Szwecji rosyjskiego ojca, który uciekł z trzema córkami po odebraniu mu dzieci i umieszczeniu ich w rodzinie zastępczej. Prowadzący krytykuje system opieki społecznej w państwach Europy Zachodniej, zwłaszcza w Szwecji, Wielkiej Brytanii, Niemczech, Norwegii i Danii, zarzucając mu zbyt łatwe rozdzielanie dzieci z rodzicami. W jego ocenie względy etyczne powinny w takich sytuacjach mieć pierwszeństwo przed formalnymi procedurami europejskimi. W audycji omawiane są również media i propaganda. Rada Języka Polskiego miała uznać paski informacyjne TVP za narzędzie propagandowe obozu władzy, lecz prowadzący bagatelizuje tę ocenę, przypominając, że telewizja publiczna zawsze była zależna od aktualnej władzy. Z kolei przy okazji publicznego palenia książek, między innymi Harry’ego Pottera, rozróżnia dobrowolne niszczenie własności od państwowej cenzury. Jego zdaniem prywatne osoby mają prawo spalić własne książki, nawet jeśli jest to działanie głupie lub szkodliwe symbolicznie; czym innym jest konfiskowanie i niszczenie cudzych księgozbiorów przez aparat państwa. Jako przykład cenzury przywołuje nazistowskie palenie książek oraz powieść Raya Bradbury’ego Fahrenheit 451. Szczególnie ważnym wątkiem jest unijna regulacja TERREG, przedstawiana jako rozwiązanie groźniejsze od ACTA 2. Prowadzący obawia się, że przepisy dotyczące usuwania treści terrorystycznych umożliwią prewencyjną cenzurę, automatyczne filtrowanie materiałów przez sztuczną inteligencję oraz usuwanie publikacji w ciągu jednej godziny. Zwraca uwagę, że pojęcie treści terrorystycznych może zostać rozszerzone na krytykę rządów, służb i globalnych instytucji. W jego ocenie regulacje uderzą przede wszystkim w mniejsze, niezależne media, które nie mają zaplecza finansowego i technicznego wielkich platform. Zachęca do śledzenia głosowań eurodeputowanych i deklaruje poparcie dla Konfederacji jako ugrupowania, które uważa za najmniej odległe od jego poglądów. W dalszej części prowadzący wyróżnia kilka rodzajów cenzury: formalną cenzurę państwową, naciski i działania służb specjalnych, ograniczenia wynikające z praw autorskich oraz prywatną moderację platform internetowych. Dopuszcza prawo YouTube’a czy innych firm do usuwania treści z własnych serwerów, ale sprzeciwia się sytuacji, w której państwo uniemożliwia komuś publikowanie w internecie. Twierdzi, że wobec niego i jego otoczenia podejmowano działania zastraszające, między innymi poprzez wizyty służb, postępowania sądowe i konfiskowanie materiałów innym twórcom. Wspomina także o usuwaniu kanałów Alexa Jonesa, Maxa Iganа, Vinny’ego Eastwooda i Jeffa C., argumentując, że szczególnie często cenzurowane są materiały dotyczące zamachów pod fałszywą flagą, Gladio, Sandy Hook i Christchurch. Jako przykład technologicznej kontroli wymienia analizę obrazu i ruchu narciarzy w ośrodku w Białce Tatrzańskiej: kamery miały rozpoznać osobę korzystającą z karnetu należącego wcześniej do kogoś innego. Prowadzący uważa, że anonimowe karty RFID mogą być użyteczne, lecz obawia się ich łączenia z centralnymi bazami danych i wszczepiania identyfikatorów do organizmu. Temat audycji „Co dalej z...?” zostaje wyjaśniony jako pytanie o przyszłość najważniejszych zjawisk społecznych i politycznych, a zarazem krytyka clickbaitowych tytułów w rodzaju „Co dalej z...?”. Prowadzący twierdzi, że świat zmierza w stronę dystopii znanej z Nowego wspaniałego świata Aldousa Huxleya, Idiokracji, Blade Runnera i Przenicowanego świata braci Strugackich. W jego ocenie społeczeństwa są ogłupiane przez telewizję, nadmiar sprzecznych informacji, reklamy i pozornie alternatywne media, które mieszają prawdziwe ustalenia z absurdem. Podkreśla, że samo istnienie wielu opinii nie oznacza istnienia wielu prawd. Zaleca metodę przypominającą śledztwo: formułowanie różnych hipotez, sprawdzanie dowodów i odrzucanie wyjaśnień najmniej prawdopodobnych, choć w praktyce sam często przechodzi od ostrożnych zastrzeżeń do bardzo daleko idących wniosków. W kontekście historii prowadzący broni znaczenia dawnych map jako źródeł wiedzy o przeszłości. Twierdzi, że skoro mapy służyły nawigacji, musiały zawierać przynajmniej podstawowe informacje zgodne z rzeczywistością, dlatego wzmianki o Tartarii, Wielkiej Tartarii, Lechistanie i dawnych państwach słowiańskich mogą wskazywać na istnienie struktur, których współczesna historiografia nie docenia. Jednocześnie dystansuje się od najbardziej fantastycznych wersji teorii o Wielkiej Lechii i przyznaje, że stare mapy mogły zawierać błędy oraz wyobrażenia mitycznych stworzeń. Uważa jednak, że niszczenie archiwów, map i zabytków może utrudniać rekonstrukcję prawdziwej historii. W części poświęconej przygotowaniu na kryzysy rozmowa dotyczy broni, zapasów i przetrwania. Prowadzący uważa, że w razie wojny, załamania dostaw lub zamieszek przydatne mogą być zapasy konserw, fasoli, mięsa, wody, gotówki, złotych i srebrnych monet oraz niewielkich sztabek złota. Odradza opieranie się wyłącznie na produktach wymagających gotowania, ponieważ w sytuacji kryzysowej może zabraknąć wody lub energii. Rozmówcy omawiają także możliwości legalnego uzyskania broni w Polsce, między innymi przez pozwolenie sportowe, myślistwo lub zakup broni czarnoprochowej. Prowadzący podkreśla, że broń wymaga odpowiedzialnego szkolenia i bezpiecznego przechowywania, ale uważa, że rozbrojenie społeczeństwa ułatwia władzom ograniczanie wolności. Przygotowanie nie powinno jednak oznaczać popadania w skrajność; sensowne jest także zabezpieczenie się przed powodziami, przerwami w dostawach i innymi lokalnymi katastrofami. Znaczną część dyskusji zajmuje LGBT, feminizm, wychowanie dzieci i granice wolności słowa. Prowadzący wypowiada się przeciwko obecności edukacji dotyczącej LGBT w szkołach, utożsamiając ją z ideologiczną indoktrynacją i wpływem „marksizmu kulturowego” oraz globalistów. Twierdzi, że istnieją dwie płcie biologiczne, a pozostałe tożsamości są anomaliami lub konstrukcjami politycznymi. Sprzeciwia się także publicznemu obnażaniu i seksualizacji wydarzeń, choć rozmówca zwraca uwagę, że relacje medialne mogą eksponować pojedyncze, wyjątkowe przypadki. Prowadzący deklaruje, że homoseksualizm nie powinien być karany, ale jednocześnie używa wobec osób homoseksualnych obraźliwych i stygmatyzujących określeń oraz wiąże homoseksualizm z rzekomym zagrożeniem dla dzieci. Rozmówca próbuje oddzielić orientację seksualną od pedofilii i podkreśla potrzebę szacunku, ochrony przed przemocą i przeciwdziałania prześladowaniu. W tym samym sporze pojawia się pytanie, czy wolność słowa obejmuje możliwość głoszenia niepopularnych poglądów. Prowadzący rozróżnia prywatną moderację własnego medium od państwowego zakazu wypowiedzi. Uważa, że może usuwać ze swojej audycji osoby, które zakłócają program, lecz państwo nie powinno karać za opinie. Jednocześnie jego wypowiedzi dotyczące LGBT, Żydów, migrantów i przeciwników politycznych pokazują napięcie między deklarowaną obroną wolności słowa a akceptacją agresywnego, obraźliwego języka. Rozmowa zahacza też o szkolne prześladowanie dzieci, depresję i wychowanie. Prowadzący skłania się ku przekonaniu, że dzieci powinny uczyć się odporności i samoobrony, podczas gdy rozmówca podkreśla znaczenie ochrony przed długotrwałym gnębieniem oraz tworzenia bezpiecznych warunków w szkole. W końcowej części prowadzący przedstawia sposoby przeciwstawienia się atomizacji społeczeństwa i narastającej kontroli. Zachęca do tworzenia lokalnych grup, spotkań, klubokawiarni i niezależnych mediów, w których można rozmawiać o polityce, historii, technologii i teoriach spiskowych bez ingerencji dużych platform. Rozważa uruchomienie większego, niezależnego radia oraz stworzenie „spiskowej” kawiarni będącej miejscem spotkań, wykładów i wymiany informacji. Wspomina również o wykorzystaniu krótkofalarstwa i packet radio jako alternatywnych kanałów komunikacji na wypadek odcięcia internetu lub telefonii. Za najważniejsze uznaje konsekwencję, samodzielne myślenie, wzajemne zaufanie i współpracę osób, które nie chcą podporządkować się dominującym narracjom. Audycję spina przekonanie, że społeczeństwo powinno aktywnie przeciwstawiać się dystopijnej wizji świata opartego na nadzorze, propagandzie, uniformizacji i izolowaniu jednostek. Prowadzący postuluje budowę „wysp wolności” poprzez stowarzyszanie się, rozwijanie niezależnych kanałów informacji i praktyczne przygotowanie na kryzysy. Jednocześnie materiał pokazuje, że jego krytyka cenzury i wezwania do samodzielnego sprawdzania faktów często współistnieją z przyjmowaniem niepotwierdzonych teorii, uproszczeniami historycznymi, uprzedzeniami oraz ostrym językiem wobec grup i osób, z którymi się nie zgadza.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).